書　名：龔士榮神父講道集
作　者：龔士榮
編　者：輔仁大學校史室
出版者：輔大書坊
出版年：103年8月
售　價：350元

　　 1949年5月，當時國共戰爭已燃燒到上海，南京總主教于斌自美發電報給龔士榮神父，要他率領京區幾位修士及剛晉鐸的三位神父，設法避難香港，到華南總修院繼續學業或出國進修。

　　當時龔神父已被教宗任命為上海教區主教，他本人已知，但依教會規定在發表以前，當選人不得透露消息。於是龔神父聽命帶領六位修士及三位神父，搭乘一艘貨船自上海駛向香港，但到基隆港後，因該船何時去香港不得而知，於是在基隆的沈華良神父的擔保後，龔神父等一行在基隆上岸，轉往台北及台中。

　　上岸後，教廷發表龔神父為上海主教，因當時神父已在台灣再回大陸有其困難，故向教宗請辭，教宗准其所請，任命已被委任為蘇州教區主教的龔品梅主教兼任上海主教。

　　於是龔士榮神父留在台灣一直到他於2002年8月逝世。

　　神父在幾位修士及神父先後離台去西班牙或是美國後，應台灣大學聘請在外文系擔任法文及拉丁文的教職。台大為神父分配在杭州南路的一幢日式房屋， 他在此居住了五十多年。

　　神父於每個主日在華山天主堂舉行彌撒並聽告解， 即使後來擔任新北投天主堂主任，靜宜英專校長，輔仁大學復校籌備主任等職，一直未曾間斷在華山堂的牧靈工作。

　　常有多位教友對我說，他們雖然不是華山堂的教友， 他們卻喜歡去華山堂望彌撒，因為他們喜歡聽龔神父講道。我們看到神父遺下的講道手稿，就知道這些教友的喜好是有道理的。

　　神父以他的道德學問，祈禱和內修生活，熟讀聖經和對教友生活的體驗，用心準備他主日的講道。看神父的手稿，他的字體工整，條理清晰，道理不太長也不太短。他的講道集的出版，有助於年青的司鐸們對主日講道的重視和用心準備。

　　有些神父的主日講道，不是過於簡短就是過於冗長。準備不足而流於空洞。假如我們也像龔鐸一樣，用心默想筆之於書，則不會文不對題。把道理內容寫出來，有助於我們省思，並在講道時，引人入深。

　　感謝輔仁大學校史室主任和同仁，把龔神父的主日講道整理出來，打字排版印刷。周主任要我為這本講道集寫幾句話，今以此短文作為序。

～主教　王愈榮

1994.4.9王愈榮主教與龔士榮神父共同主持益世電台董事會

跋

　　今年聖枝主日前夕，接獲校史室來電告知《龔士榮神父講道集》要出版了，並囑為「跋」，以利讀者對此成書有一梗概。

        2002年8月龔士榮神父安返天鄉，處理完殯葬事宜後，新店中華聖母堂的修女來電，希望輔仁大學校史室協助整理龔神父的遺物。在神父不大的書房後面，有一間小小的儲藏空間，在靠牆一座木櫃底層，堆放著三疊紮的緊緊實實的講道草稿，我解開翻閱後如獲至寶，經過修女同意，當天即運回輔仁大學校史室，因為稿件頗多又無一定秩序，再加上神父非常特殊的蠅頭小字，同仁們一邊進行初步的清潔、整理及分類登錄，我則以口頭向許洪坤神父、以及台中的王愈榮主教報告，兩位神長懇切囑咐校史室應整理出版。

        神父這本《講道集》，共選錄了53篇道理，每篇字數不一，但是都在2000餘字左右，（少數幾篇在1700餘字上下，多則不超過3200餘字），如按神父說話的速度，多可在20-30分鐘之內完成；每篇道理內容又緊扣福音或讀經經文，並參酌聖人、哲人、或入以時人之想法，並擇定一個重要的主軸，例如「要祈禱」、「做『人』—做深刻的人、做有勇氣的人、做真實的人、做自由的人」、或者以「有福的」等等概念加以深入淺出的闡釋說明，讓教友們在參加彌撒之後，能由神父的講道內容，藉著日常生活及經驗，與福音與經文的內容產生共鳴及省思，就如神父在常年期第五主日（新正初四）中所提點的「自然界有一種不可寛恕的現象是停止和無變動。」因此，人如能在愛德、在深信中、在不斷的反省中，就得以變成天主的好子女！

        這本《講道集》的內容，可以看出其擘劃嚴謹的結構，的確與神父老人家行事中節的習性和能力符應，而內容中所呈現的智慧、誠懇和體恤，也確實能讓所有聽講者「高高興興」的，這就是神父叫自己高興，也叫別人高興，最無敵的法寶！

　　經歷12年不算短的時間，校史室主任雖經人事更迭，但對於校史計畫及應持續的工作均有默契，也從未鬆懈，這要感謝堅守在校史室的工作同仁，能持之有恆的完成諸多耗日費時的計畫，《講道集》的出版就是一個例證。

～輔仁大學哲學系副教授　吳瑞珠

2000.12.6攝於輔仁大學校史室
左起：龔士榮神父、陳方中副教授、狄剛總主教、吳瑞珠副教授（時為校史室主任）

執行：輔仁大學校史室