于斌

民國五十二年六月二十九日

　　今天六月廿九日，適逢聖伯多祿、聖保祿兩位大宗徒瞻禮。聖伯多祿是第一任教宗，而輔仁大學正是因多位教宗之提倡、愛護和資助，得以成立，得以復校，飲水思源，我們在教宗節──首任教宗瞻禮──舉行復校後哲學研究所第一班碩士畢業典禮，實在是最適當，最巧合的選擇。

　　一九五九年十一月三日，前教宗若望廿三世以十萬美元支票親手賜給我，說：「這是我們對輔大資助的開始，你要努力做去，我們的幫助將源源而來。」到本月十五日，教育部批准法、理兩院成立，又批准文、理、法三院參加本屆各大專院校聯合招生，本校復校初期工作已告完成。而兩年前開始之文學院哲學研究所第一班八位同學，又在今天畢業，靜待教育部授與碩士學位，誰想到就在這個月的二日，鼓勵、輔導我們的教宗若望廿三世竟與世長辭，連我們這點小小成就的報告也無從聽到！今天這畢業典禮，使我們真是無限悼念，感激涕零！

　　我們今天畢業的同學，人數雖少，而兩年來勤苦好學，對古今中外哲學之內容不無心得，今後步入社會，定可本其所學，有所貢獻。目前世界正當思想戰最劇烈的時代，而思想鬥士之缺乏，又為有目共見之事實。各位同學經過四年大學、二年研究所之嚴格訓練，不只養成了思想習慣，學得了思想的技術，更能明辨是非，繩愆糾謬，不禁為你們慶幸！不過學術思想，消極破壞易，積極建設難，能駁斥邪說而不能推陳出新，建立正確理論體系者比比皆是。我對各位同學的希望，是運用已得之研究方法，對中外哲學致廣大、盡精微的進一步去探討，務求學、問、思、辨各方面的配合，以頤深研幾，窮理盡性。哲學家亦是終身職業，非朝乾夕惕，日就月將，難望有偉大之成就。柏拉圖理想國之統治者，必須哲人，而我國堯、舜、禹聖王亦有其薪傳。他如《論》《孟》《學》《庸》所推崇之政治家，亦莫非由格、致、誠、正，以達修、齊、治、平。各同學即令「學優則仕」，亦不可忘掉愛智之本色：「有弗思，思弗得，弗指也。」只有這種鍥而不捨，金石為開的精神，才可以奠定日進無疆之基礎！古人說：「行百里者半九十。」各同學既以吸收智慧，開拓新潮為職志，幸勿淺嘗輒止，劃地自限！

　　尤有進者，追求真理，貴能實踐，哲學之在我國，素重「知行合一」、「徒託空言，不如施諸行事之深切著明。」即便在西歐，形上學固在明理，而邏輯學與道德學，亦在致用。邏輯學講思維術，教人正確判斷、推理；道德學指示行為規範，使人動機純潔、動作合理，由個人以至社會，全是以追求最高理想為鵠的。各位同學，對哲學既研究有素，今後如何實踐所知，敦品勵行，進德修業，則道問學與尊德性並重，庶幾即知即行，希賢希聖，前途將無限光明！

　　最後，諸生研究宗教哲學，對天人之際不無了解，因之對萬有真原、宇宙主宰之觀念，亦必多所領略，此正我國先聖先賢所人人尊崇之天道。我國「仁」之哲學，亦無非體上天好生之德，使人各遂其生，各得其所已。故聽天由命、尊天、法天、希天、代天立極、行道等天人合一之偉大理念，不特家喻戶曉，而且躬行實踐，諸生幸勿等閒視之。知之謂不知，固不可，知之而不敬愛之，尤非「朝聞道，夕死可矣」之我國傳統所容忍。我不是要諸生信神，是要諸生對用理性發現的宇宙最後原因，最高主宰，頂禮膜拜，所謂「小心翼翼，以事上帝」。如能由哲學而神學，對啟示宗教詳加研究，則登堂入室，建立偉大的信仰，行見宇宙一新，人生丕變，左右逢源，無入而不自得。所謂知物、知人、知天，已由本性而入超性，其境界之高，固非一般哲學家所能企及！謹為諸生祝禱！
概括以上所言，不外三點：一、學無止境，思更無止境，畢業後之研究，必再接再厲，日起有功。二、發現真理固難，實踐真理尤難，諸生應本力行哲學之精神，求生活上之具體表現。三、探本求源，煞費苦心，既以理性求得天主之存在，即應承認之，欽拜之，不可置若罔聞，遺「為學不忠」之憾。

以上三點，乃予之臨別贈言，諸生其勉旃！

（轉載自《輔仁》第四期，民國五十三年三月）

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