陳方中

　　「紀念利瑪竇逝世四百週年國際學術研討會：東西方對話的初啟與開展」已於2010年4月19日至22日在台灣台北縣新莊市輔仁大學舉行，本次會議不僅延續1983年利瑪竇來華四百週年國際學術會議的主軸思想：「中西文化交流」，並將其延伸至天主教在華傳播的各種層面，以「東西方對話的初啟與開展」為主題。在時間跨度上，我們不限於明末清初時期，還一舉延伸至今，在探討的範疇方面，亦橫跨哲學、歷史、宗教、科學、文化、教育、政治等不同領域。

　本次會議子題如下：
（1）利瑪竇思想與中國文化的對話。
（2）西學東漸與中學西傳。
（3）中國天主教思想的在地化與全球化。
（4）利瑪竇以來的中文教會著作。
（5）利瑪竇以來的政教關係。
（6）羅馬教廷與中國。
（7）震旦、輔仁、津沽、復旦四所大學的教育理念。
（8）達爾文進化論與德日進創化論的對話。

在本次會議中有：
一、五次主題演講
　　首先是在4月19日開幕典禮結束後，由輔仁大學校長黎建球作主題演講。他的講題是「From Nestorius to Matteo Ricci: On Inculturation and Development of the Catholic Church in China」。黎校長認為在談到基督信仰「適應」中國文化之前，必須先認清自己的信仰本質。他比較唐朝景教與明末利瑪竇的傳教概念，他認為利瑪竇抓到了信仰的核心，而從景教的文獻看，他們似乎在翻譯問題上，太向佛教道教靠攏。

　　然後是4月19日下午，比利時魯汶大學漢學系的教授鐘鳴旦（Nicolas Standaert）講：「中歐之“間”」，鐘鳴旦是耶穌會士，雖然年紀不大，但在研究中國天主教史的明末清初時段，鐘神父著作等身，並且作了非常多史料的蒐集整理，以及研究方法方面的著作。這次他用圖文並茂的方式，將耶穌會士帶給中國的實際影響，以及中國帶給西方，我們從未想過的影響，介紹的淋漓盡致。藉由這樣的介紹，鐘鳴旦再次強調了「關係」中的中國天主教歷史。

　　4月20日早上，新竹清華大學歷史研究所的黃一農教授，以「e考據時代的天主教史研究」為題，再為大會進行了一場精采的專題演講。他二十年來鑽入了浩瀚的「集」部書及地方志中，爬梳出了前人未曾聯繫起來的史料，不但增加了歷史研究的廣度，更增加了歷史研究的深度，透過他的演講，我們可以看到更細緻的中國天主教徒的網絡，以及這個網絡的發展。

　　4月20日下午，加拿大多倫多大學的沈清松教授，以「Theory of Soul and Theory of Human Nature」為題，為我們進行了主題演講。與前兩位講者不同，沈教授以哲學的視角，觀察明末清初的中文天主教書籍翻譯及改編的情形。藉由這些翻譯及改編，傳教士們一方面向中國介紹了西方靈魂的概念，另一方面也了解了中國的性理之學，並在這種了解中，達到了中西思想交流的目的。

　　4月22日早上，是由教廷社會科學院的秘書長Marcelo Sanchez Sorondo主教，為我們作主題演講。講題是：「Creation and Evolution」，在冰島火山灰影響全歐洲空中交通的情況下，Sanchez主教在4月21日準時抵達台灣，馬不停蹄展開各地的拜訪行程，並在4月22日早上到達輔大。這次會議的主題之一是有關達爾文進化論與德日進創化論的對話，這場主題演講提綱契領的介紹了教會的基本看法。

　　藉由這些主題演講，我們對於天主教在華傳播有了更廣泛的了解，更深入的認識。我們看到了宗教活動與文化交流中多種層面的呈現。特別是鐘鳴旦、黃一農及沈清松的主題演講，雖然包含神學、哲學、歷史及文學等不同範疇，但他們都自然的將對象放在人與人的關係，我與他者的關係中，相信這不但是天主教歷史研究的主要趨勢，也是評估現實教會的重要依據。

二、兩次展覽　
　　 為了配合這次的學術研討會，因緣際會同時在輔仁大學有兩個展覽。一個是「利瑪竇時代及其友人書跡展」。展品大部份由專精於明清人物墨跡收藏的「何創時書法藝術基金會」提供，在輔仁大學天主教文物館展出。展品中有徐光啟、魏學濂的墨跡，亦有一幅吳歷的山水畫，此外還有大批與天主教親近的明末官紳如葉向高、王家植等人的墨寶。不論是喜歡書法藝術或是專精明清人物的學者，這都是非常難得的機會，展期至5月15日截止。

　　第二個展覽是「Between Science and Art:The Flora and Fauna of China and Asia in the Eyes of Michel Boym」。輔仁大學華裔學誌漢學研究中心，特別邀請波蘭的著名漢學研究專家Edward Kajdanski教授，帶著他所模繪的卜彌格（Michel Boym）畫作來到台灣展出，展覽會場在醫學院大樓三樓。卜彌格是明末耶穌會士，曾擔任南明使臣返回歐洲，在中國及亞洲的長短旅程中，將所見的風景及新奇動植物繪圖，以後大量為基歇爾（Athanasius Kircher）放在他的《中國圖說》中。卡丹斯基教授的模繪，令人有今古交錯的感受。

三、與會學者
　　這次參與會議發表論文的學者，基本上可以分成三個區塊，一塊是台灣本地的學者，一塊是大陸港澳的學者，另一區塊是歐美學者。我們特別向其中高齡的梁作祿神父（Angelo Lazzortto）、沙百里神父（Jean-Pierre Charbonnier）致意，他們不但關心中國天主教歷史，同時也長期參與了中國教會工作，也在培育中國教會人力方面持續努力。另外這次會議也幾乎將歐美中國天主教史的研究者一網打盡。國際知名的Robert Entenmann、Paul Rule、Agostino Giovagnoni皆來與會發表論文。舊金山大學利瑪竇中西文化研究中心的吳小新主任，是大會特邀的貴賓。令人意外的冰島火山的爆發，迫使數位歐洲學者取消了來台行程。其中包括知名的Claudia von Collani、R. G. Tiedemann等。來自利瑪竇故鄉Macerata大學的Poli教授，在他給主辦單位的信中，表明他用盡一切方法，但最後仍必須取消行程。他的缺席，可以令人回憶過去歐洲來華傳教士的艱辛。

　　台灣學者中，知名的古偉灜教授、王成勉教授擔任主持人，他們同時也為大會提供精譬的論文。房志榮神父、張振東神父雖然年高，但仍精神抖擻的主持會議發表論文。清華大學歷史研究所的徐光台教授，在整理史料後介紹了謝肇淛與利瑪竇的關係。劉千美教授隨夫婿一同自多倫多來台參加大會，也以其美學專長在論文中介紹了傳教書籍的圖像。前中華民國駐教廷大使杜筑生，現任駐教廷大使王豫元，甫自梵蒂岡中文電臺退休的江國雄皆是座上嘉賓，非常認真的參與會議。

　　港澳地區的參與者，有香港聖神研究中心的溫順天、林瑞琪及柯毅霖，中文大學的邢福增、香港大學的馮錦榮及浸會大學的羅秉祥，澳門理工學院的李長森及崔維孝等人。

　　大陸方面較年長的學者有許明龍，他對於17、18世紀的中法文化交流有豐富的知識，任延黎、王美秀夫妻檔是有名的中國天主教相關問題專家。上海大學文學院院長陶飛亞長期關注基督教近代在華傳播問題，對類似問題有研究的是山東大學的胡衛清、劉天路。北京大學的孫尚揚和浙江師範大學的徐海松，都是對於耶儒交談學有專精的學者，韓琦是一位勤跑歐洲蒐集中外天主教史料的學者，張先清近年以他對閩東地區天主教的研究，深受學界肯定。人民大學的吳莉葦教授是近年傑出的研究禮儀之爭的專家，中國社會科學院世界宗教研究所的劉國鵬，是中國史學界中第一位用傳信部資料研究剛恆毅的人。更多年輕的學者開發了新的史料，採用了新的研究方法，或是實地從事田野調查，或是掌握更多語言能力，都令人看出這個研究領域的欣欣向榮。或許是兩岸關係的緩和，此次大陸學者來台基本上算是順利，但仍有浙江大學的戚印平在赴台前一刻，仍未拿到入台許可，以致必須取消赴台。

四、會議評估
　　從去年開始到今年年底，在世界各地一共有22個紀念利瑪竇去世四百週年的活動。輔仁大學在4月19日至22日舉辦的國際學術研討會，以一種平實的方式，非常深刻而徹底的探討了利瑪竇傳教活動的各個層面，並由此延伸到明末迄今的福傳活動，乃至於現實世界中，天主教在華傳播所面臨的種種問題，這可能是所有紀念活動中唯一具備如此深度及廣度的。

　　輔仁大學是華人地區唯一的宗座大學，教廷對於這次學術會議的舉行也相當重視，派了教廷文化委員會秘書長Don Barthélemy Adoukonou蒙席前來出席。Adoukonou蒙席準備了一份五千多字的講稿，以他非洲人的觀點，同情的理解了16世紀利瑪竇的傳教活動。教廷駐華代辦陸思道蒙席也代表教宗向大會致賀，年邁的單樞機親筆寫了他的講詞，這段講詞已登在上一期的天主教週報。中華民國駐教廷大使王豫元、義大利駐台北經濟貿易文化推廣辦事處代表Maria Palma也都精心準備了賀詞。稍有遺憾的是，如同1983年利瑪竇來華四百年的國際研討會時一樣，教廷並未派遣更高階的教會代表來台出席。教廷前國務院院長，現任樞機團團長Sodano樞機主教，曾親向大會表達遺憾不能來台，大會在開幕典禮時宣讀了他的書面賀詞。

　　在全部的過程中，另有三件特別值得一提的活動。第一件是4月19日下午利瑪竇銅像的揭幕。這個利瑪竇銅像由耶穌會中華省贈送，身著儒服，高兩公尺的銅像，從今以後矗立在輔大利瑪竇大樓的西側。當天稍早，義大利導演Gjon kolndrekaj製作的《利瑪竇‧龍之國度的耶穌會士》紀錄片在台灣首映，4月20日，同樣的影片也在國家圖書館播映。另外，教廷駐華代辦及義大利駐台北代表，4月21日在教廷大使館，為與會學者舉行了歡迎晚宴，為大部份的與會學者言，這是相當新奇的經驗。

　　我們期望這次會議的舉行不僅是學術的研討，也期望藉由學術的討論，對於東西文化的接觸、基督信仰與中華文化的融合，中國天主教教會的現況，能產生現實的意義。藉由中外學者專家五場主題演講，七十三篇論文發表，四天超過五百位與會者的熱烈參與，大致來說，這樣的目的應已初步達成。這是一次相當成功的會議。

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